در اين كتاب درباره حرکت و خيزشي که در نيمههاي قرن دوازدهم هجري ابتدا در نجد و پس از آن در ديگر مناطق جزيره العرب ظهور کرده و آثار و پيامدهاي مبارک آن به تمامي ممالک اسلامي - حتّي ديگر نقاط جهان - گسترش يافت و الحمد لله تاثيرگذاري و گسترش آن همچنان ادامه دارد را مورد بررسي قرار خواهيم داد
Author: ناصر بن عبد الكريم العقل
Translators: اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
ترديدي نيست که خداوند پيامبر گرامياش صلى الله عليه وآله وسلم را بهترين انسان روي زمين قرار داد، و طبيعي است که براي بهترين پيامبري که با کاملترين کلام خدا و براي بهترين امت مبعوث شده، بهترين ياران و صحابه برگزيده شوند. لذا همچنان که از بين صد و بيست و چهار هزار پيامبر، رسول گرامي ما بهترين پيامآور الهي هستند، قطعا صحابه ايشان هم بهترين ياران و جان نثاراني هستند
Author: محمود المصري
Translators: اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
Publisher: المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بحي الربوة بمدينة الرياض
این کتاب درباره دستاوردهای زیارت بیت الله الحرام می باشد.
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
در اين كتاب به سوالاتى كه در ذهن شما راجع به بعضى از ظواهر طبيعى وجود دارد پاسخ داده می شود.
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
شاه اسماعیل انسانی سفاک و خونریز و به شدت متعصب بوده است. او از همان ابتدا بنیاد سلطنت صفویه را بر خون ریزی بنا کرد و این خوی خون آشامی چهره کریه خود را به گونههای متفاوت ظاهر کرده است. گاه در پوشش دین و منتشر کردن مذهب، گاه در جامه سیاست و اداره مملکت و گاهی هم برای تفریح و خوشگذرانی .او جنایاتی مانند: سر بریدن، دست و پا قطع کردن، مثله کردن، پوست کندن، کور کردن و در آتش انداختن و انواع شکنجهها را برای ارضای فطرت پست و ددمنشانه خود مرتکب میشد. هنگامی که به تبریز وارد شد با وجود اینکه با هیچ گونه مقاومتی مواجه نشد اما بسیاری از مردم شهر را قتل عام کرده مأمورانش زنان باردار را با جنینهایی که در شکم داشتند به قتل رساندند. شاه اسماعیل بعد از اینکه تبریز را تصرف کرد، مذهب شیعه اثنی عشری (دوازده امامی) را به عنوان مذهب رسمی اعلام کرد..... اين کتاب خلاصه ای از جنایات این جلاد است
Author: امیر حسین خنجی
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
با توجه به آرا و نظریات مختلف علمای اسلام در مسایل فقهی عموماً و در مورد زکات فطر خصوصاً که محل احترام و ارزش هستند، از جهاتی قابل نقد، بررسی، تجزیه، تحلیل و ترجیح نیز میباشند، چون همة مردم قدرت استنباط احکام را ندارند و همچنین توانایی نقد و بررسی آرا و نظریات را ندارند، با مشاهده شدن بلاتکلیفی بسیاری از مردم در چگونگی پرداخت فطریة خود و تماس مکرر و اصرار عدهای بر اظهار نظر در این فریضة الهی، شرعاً نوشتن این مطالب را هر چند کم است ولى مورد لوزم مىباشد.
Author: عبدالعزیز قاضی زاده